فقط بی‌عیب‌ها بخوانند

#فقط_بی‌عیب‌ها_بخوانند، #هیئت_تحریریه_مؤسسه_فرهنگی-مطالعاتی_شمس‌الشموس، #شمس‌الشموس

در این کتاب در مورد موضوع‌های زیر بحث شده:
-با افرادی که مدام در حال ایرادگیری‌اند چه‌گونه برخورد کنیم؟
-با کدام تکنیک‌ها می‌توانیم منفی‌نگری خود و دیگران را اصلاح کنیم؟
-چه‌گونه می‌توانیم پیش از دیدن عیب آدم‌ها نکات مثبت‌شان را ببینیم؟
-چه‌قدر از این عیوب حاصل ذهنیت‌ها، نوع نگرش، تربیت، محیط خاص ما و... هستند؟
-چرا گاهی نمی‌توانیم خوبی‌های اطرافیان را ببینیم و فقط عیب و نقص آن‌ها به چشممان می‌آید؟
-چه‌گونه می‌توانیم عیب و ایراد اطرافیان را اصلاح کنیم و روشی که نتیجه‌ی مطلوب بدهد کدام است؟
کتاب با زبانی بسیار ساده نوشته شده و اکثر نکات کتاب تکراری و زیادی ساده هستند. امتیاز: ۳ از ۱۰.

فقط بی‌عیب‌ها بخوانند

و بکوشیم جهان
به طراوت و ترنم
تسکین و تسلی برسد
و بروید گل بیداری، دانایی، آبادی
در ذهن زمان
و بروید گل بینایی، صلح، آزادی، عشق
در قلب زمین

خویش را باور کن، ص ۸۹-۸۸ نقل شده در #فقط_بی‌عیب‌ها_بخوانند، #هیئت_تحریریه_مؤسسه_فرهنگی-مطالعاتی_شمس‌الشموس، #شمس‌الشموس، ص ۱۱۸

فقط بی‌عیب‌ها بخوانند

ترجمه مصباح الشریعه، ص ۵۷۲: رسول خدا (ص) فرمود: هنگامی‌که خدا خیر بنده‌ای را می‌خواهد ... بدی‌های او را مقابل چشمانش قرار می‌دهد.

#فقط_بی‌عیب‌ها_بخوانند، #هیئت_تحریریه_مؤسسه_فرهنگی-مطالعاتی_شمس‌الشموس، #شمس‌الشموس، ص ۱۱۱

فقط بی‌عیب‌ها بخوانند

دوست دارم که دوست عیب مرا
همچو آیینه روبه‌رو گوید
نه که چون شانه با هزار زبان
پشت سر رفته موبه‌مو گوید

#فقط_بی‌عیب‌ها_بخوانند، #هیئت_تحریریه_مؤسسه_فرهنگی-مطالعاتی_شمس‌الشموس، #شمس‌الشموس، ص ۹۸

فقط بی‌عیب‌ها بخوانند

مردی احساس کرد گوش همسرش سنگین و شنوایی‌اش کم شده است. به نظرش رسید که همسرش باید از سمعک استفاده کند، ولی نمی‌دانست این موضوع را چگونه با او در میان بگذارد. نزد دکتر خانوادگی‌شان رفت و مشکل را با او در میان گذاشت. دکتر گفت: برای اینکه بتوانی دقیقتر به من بگویی که میزان ناشنوایی همسرت چقدر است، آزمایش ساده‌ای وجود دارد. این کار را انجام بده و جوابش را به من بگو: ابتدا در فاصلهٔ چهارمتری او بایست و با صدای معمولی مطلبی به او بگو. اگر نشنید، همین کار را از فاصله سه‌متری او تکرار کن؛ بعد از دومتری‌اش؛ و به‌همین‌ترتیب تا بالاخره جواب بدهد.
آن شب، همسر مرد در آشپزخانه سرگرم آماده کردن شام بود و خود او در اتاق پذیرایی نشسته بود. مرد با خودش گفت الآن فاصلۀ ما حدود چهار متر است؛ بهتر است امتحان کنم، پس با صدای معمولی از همسرش پرسید: عزیزم! شام چه داریم؟ جوابی نشنید. بلند شد و به سمت آشپزخانه یک متر جلوتر رفت؛ دوباره همان را پرسید؛ و جوابی نشنید. باز هم جلوتر رفت و به در آشپزخانه رسید. سؤالش را تکرار کرد و باز هم جوابی نشنید. این‌بار جلوتر رفت و درست از پشت همسرش گفت: عزیزم، شام چه داریم؟ همسرش برگشت و گفت: مگر نمیشنوی؟ برای چهارمین بار می‌گویم خوراک مرغ!

#فقط_بی‌عیب‌ها_بخوانند، #هیئت_تحریریه_مؤسسه_فرهنگی-مطالعاتی_شمس‌الشموس، #شمس‌الشموس، صص ۵۵ ۵۶

فقط بی‌عیب‌ها بخوانند

ای بسا ظلمی که بینی از کسان
خوی تو باشد در ايشان ای فلان
اندر ايشان تافته هستی تو
از نفاق و ظلم و بدمستی تو

مثنوی معنوی، دفتر اول، ابیات ۱۳۲۰-۱۳۱۹ نقل شده در #فقط_بی‌عیب‌ها_بخوانند، #هیئت_تحریریه_مؤسسه_فرهنگی-مطالعاتی_شمس‌الشموس، #شمس‌الشموس، ص ۵۴

فقط بی‌عیب‌ها بخوانند

به صورت کلی، این مطلب که معیار همه‌چیز خودمانیم و نه حقیقت در نوع نگرش ما بسیار مؤثر است.

#فقط_بی‌عیب‌ها_بخوانند، #هیئت_تحریریه_مؤسسه_فرهنگی-مطالعاتی_شمس‌الشموس، #شمس‌الشموس، ص ۲۴

فقط بی‌عیب‌ها بخوانند

مولانا در دفتر دوم مثنوی به‌خوبی به بیان خصلت منفی ایرادگیری می‌پردازد که قصه آن بدین شرح است:

چهار نفر برای عبادت وارد مسجدی می‌شوند و مشغول نماز می‌گردند. در این هنگام، مؤذن شروع به اذان گفتن می‌کند. اولین آن‌ها حین نماز می‌گوید: مگر وقت اذان شده است که اذان می‌گویی؟ دومین نفر همین که حرف اولی را می‌شنود یادش می‌رود که در نماز است و می‌گوید: هی! حواست باشد که حرف زدی و نمازت باطل شد! سومین نفر به ایرادگیری از دومی مشغول می‌شود و می‌گوید: خودت هم که حرف زدی و نماز تو نیز باطل شد! نفر چهارم که فکر می‌کند از آن سه زرنگ‌تر است و از عیب‌جویی رسته است می‌گوید: خب الحمدلله که من کار این سه را تکرار نکردم و نمازم باطل نشد، درصورتی‌که او نیز به عیب‌جویی از آن‌ها مشغول بود.

پس نماز هر چهاران شد تباه
عیب‌گویان بیشتر گم کرده راه

#فقط_بی‌عیب‌ها_بخوانند، #هیئت_تحریریه_مؤسسه_فرهنگی-مطالعاتی_شمس‌الشموس، #شمس‌الشموس، ص ۹

نقدی بر قرائت رسمی از دین (بحرانها، چالشها، راه حلها)

کتاب در چهار بخش (بحران قرائت رسمی از دین - مفاهیم سیاسی جدید و سنت اسلامی - حقوق بشر - قرائت انسانی از دین) تنظیم شده. بحث هرمنوتیک که بحث مورد علاقه ی آقای دکتر مجتهد شبستری هست در این کتاب هم از بحث های محوری هست. مباحث ایشان در این کتاب بیشتر حول این موضوع است که قرائت های مختلفی از دین وجود دارد که می توان در مورد همه بحث کرد و امکان صحیح بودن آن ها هم وجود دارد. یکی از مباحث جالب کتاب نگاه ایشان به مباحثی از قبیل قصاص است، از نگاه ایشان قصاص در جامعه ی هزار و چهارصد سال پیش یک نگاه نو و خوبی بوده چون آن زمان گاهی برای کشته شدن یکنفر چند نفر به تلافی کشته می شدند و در آن دوران حکمی که در قرآن درباره ی قصاص آمده نهایت چیزی بوده که جامعه ی آن روز توانایی هضم و قبولش را داشته ولی امروز می توان این حکم را با نگاه حقوق بشری دوباره تفسیر کرد. البته این نگاه با تفکری که در اکثر مراجع و حوزویون وجود دارد در تضاد می باشد.

نقدی بر قرائت رسمی از دین (بحرانها، چالشها، راه‌حلها)

ناشر:	طرح نو
پدیدآوران:	محمد مجتهدشبستری
موضوع:	تفکر دینی - اسلام,اسلام - عقاید,اسلام - تجدید حیات فکری
تعداد صفحه:	544
قطع:	رقعي
نوع جلد:	شومیز

ادامه نوشته

نقد «نقد قرائت رسمی از دین»

منبع : مجله کتاب نقد، تابستان 1381، شماره 23 , مهدوی زادگان، داود

چکیده :

 

کلمات کلیدی :

در کتاب نقدی بر قرائت رسمی از دین آقای محمد مجتهد شبستری، مدعی است در جامعه قرائتی از دین رسمیت یافته که با بحران مواجه شده و پیامد این بحران آسیب رساندن به پیام رسانی دینی و

ادامه نوشته

نقدی بر قرائت رسمی از دین (بحرانها، چالشها، راه حلها)

ناشر:	طرح نو
پدیدآوران:	محمد مجتهدشبستری
موضوع:	تفکر دینی - اسلام,اسلام - عقاید,اسلام - تجدید حیات فکری
تعداد صفحه:	544
قطع:	رقعي
نوع جلد:	شومیز

 

ادامه نوشته

نقدی بر قرائت رسمی از دین: بحران ها، چالش ها، راه حل ها

42,000 تومان

 

ادامه نوشته

نقدی بر قرائت رسمی از دین by محمد مجتهد شبستری

ادامه نوشته

نقدی بر قرائت رسمی از دین (بحرانها، چالشها و راه حلها)

 

ادامه نوشته

ایمان و آزادی (ویراست دوّم)

کتاب ایمان و آزادی که شامل نه مقاله می باشد به این موضوع می پردازد که مقدمه ی ایمان، آزادی است. قلم توانای فرهیخته ای چون دکتر مجتهد شبستری کتابی پربار آفریده که خواندنش خالی از لطف نیست.

ايمان و آزادي by محمد مجتهد شبستری

جالب و شاید اندکی عجیب است که روشن‌فکران دینی/ نواندیشان دین‌دار/ دین‌اندیشان متجدّد در ایران چندان به بازسازی و احیای مفهوم «ایمان» علاقه نشان نداده‌اند، و در نظرشان، نواندیشی در دین، تنها، از قبیل تطبیق ساحت‌های اجتماعی و سیاسیِ دین با اقتضاءات دنیای مدرن بوده است. این شگفتی زمانی معنادارتر می‌شود که بفهمیم اغلب این روشنفکران گوهر دین را در «تجربه‌ی دینی» یافته‌اند، پس نتیجتاً احیای دین بایست در نسبت با «ایمانِ به موجبِ تجربه‌یِ دینیِ در عصرِ حاضر» شکل بگیرد؛ چون دین چیزی جز این نبایست باشد

با تمام این احوال شاید تنها محمّد مجتهد شبستری و کمی هم احمد (آرش) نراقی بر «ایمان» -به عنوان تجربه‌ای که بایست «نو» شود- دست گذاشته‌اند و اغلب روشنفکران دینی (؟) در کتاب‌های‌شان (در واقع

ادامه نوشته

نقد سروش دباغ بر رویکرد معرفتی مجتهد شبستری/ مجتهد شبستری و ایمان شورمندانه

جناب مجتهد شبستري تصريح نمي‌كنند كه آيا پروژة احياي دين در جهان معاصر متضمن مؤلفة معرفتي نيز مي‌باشد يا نه. مطابق با آراء ايشان نمي‌توان در باب حدود و ثغور ايمان بحث معرفتي كرد و از صدق و كذب و حجيت معرفت‌شناختي آن سراغ گرفت. اگر چنين باشد، احياي ايمان و به تبع، احياي دين، مقوله‌اي كاملاً شخصي مي‌شود به نحوي‌كه به تعداد مؤمنان مي‌توان از احياهاي ايماني سخن راند.

 

1. محمد مجتهد شبستري يكي از چهره‌هاي مهم و تأثيرگذار روشنفكري ديني پس از انقلاب است كه در باب نسبت ميان دين و جهان جديد بسيار انديشيده است. او در كسوت متألهي كه هم دلي در گرو سنت ديني دارد و هم در دستاوردهاي كلامي‌ـ فلسفي جهان جديد به ديدة عنايت مي‌نگرد؛ كوشيده است تا از ربط و نسبت ميان مؤلفه‌هاي متعدد دين و مدرنيته سراغ بگيرد و مجموعه معتقدات خويش را حول منظومة سازواري از آنها سامان بخشد. محصول تأملات و مداقه‌هاي ايشان در اين وادي در چهار كتاب ايمان و آزادي، نقدي

ادامه نوشته

کتابخانه فاطمه زهراي شهرداري اصفهان. کتاب صوتي “ايمان و آزادي نوشته محمد مجتهد شبستري

سعید عابدی

 

دکتر محمد مجتهد شبستري که از نو انديشان ديني مطرح در زمانه ما و يکي از معدود حوزويان آشنا با جهان غرب و فلسفه آن است, در اين کتاب با تکيه بر عرفان, کلام و فلسفه اسلامي به بررسي رابطه ميان دو مقوله ايمان و آزادي مي پردازد و سنت اسلامي و مسيحي را از اين حيث مقايسه مي کند. به عقيده او بارور شدن نهال ايمان ديني منوط است به وجود آزادي انديشه و بيان. لذا خودکامگي از عمده ترين آفاتي است که ممکن است دامنگير ايمان شود. هدف او نه لزوما پاسخگويي به همه سوالات مطرح, بلکه ترغيب خواننده به تأمل دوباره در نسبت ميان اين دو مقوله بنيادين در جهان مدرن است.

منبع: http://gooshkon.ir

کتاب ايمان و آزادي اثر محمد مجتهد شبستري

 

ادامه نوشته

اسلام و مقتضیات زمان

تفکرات شهید مطهری در چند کتابی که من از ایشان خواندم تفکرات ناب و معقولیست، این کتاب هم که به موضوع مقتضیات زمان در مواجهه با اسلام پرداخته کتاب خوب و مفیدیست. صحبت ها و عقاید ایشان که سال ها پیش عنوان شده را امروزه از زبان خیلی از افراد می شنویم. شاید خیلی از جوان ها و خود من در دوران دبیرستان شهید مطهری را روحانیی سیاسی و حکومتی می شناختیم ولی خوب است که جوانان را با تفکرات ایشان بیشتر آشنا کنیم تا این متفکر شهید را بهتر بشناسند. کتاب داستان راستان ایشون یکی از اولین کتاب هاییه که من خواندم.

اسلام و مقتضیات زمان

 

ادامه نوشته

خلاصه­ ی کتاب اسلام و مقتضیات زمان

اثر متفکر شهید استاد مطهری رضوان ا... علیه

 تهیه کننده :

محبوبه اکبری جور

دانشجوی ترم سوم

کاردانی طراحی و دوخت

حوزه هنری کرمان (سوره)

 

ادامه نوشته

کتاب اسلام و مقتضیات زمان

ادامه نوشته

داستان هایی از زندگانی امیر کبیر

کتاب خیلی خوب و جالب جمع آوری شده بود، خدا استاد محمود حکیمی را حفظ کنه.

«داستان‌هایی از زندگی امیرکبیر» به چاپ چهلم رسید

ایلنا: «داستان‌هایی از زندگی چهارده معصوم» آماده چاپ است و نخستین کتاب آن با عنوان «داستان‌هایی از رسول اکرم» به زودی توسط نشر سروش منتشر می‌شود.

 

چاپ پنجم «شناخت ساختار و عملکرد بدن انسان» تألیف میچل ویلسون و ترجمه محمود حکیمی توسط انتشارات دفتر نشر و فرهنگ اسلامی منتشر شده است. همچنین کتاب «داستان‌هایی از زندگانی امیر کبیر» به چاپ چهلم رسید که آن را نیز دفتر نشر و فرهنگ اسلامی منتشر کرده است.

محمود حکیمی، نویسنده و مترجم در گفتگو با خبرنگار ایلنا گفت: بر این عقیده‌ام که مردم جهان، خصوصاً کودک و نوجوان و جوان، بیش از هر زمان دیگر باید با آموزه‌های جانبخش قرآن کریم و پیامبر

ادامه نوشته

داستانهایی از زندگانی امیر کبیر

ادامه نوشته

داستانی از زندگی امیرکبیر

در کتاب داستانهایی از زندگانی امیرکبیر نوشته محمود حکیمی صفحه 47 آمده که در ماه صفر سال 1267 قمری به امیر اطلاع دادند که در تهران چند تن بیمار مبتلا به آبله پیدا شده که معالجات در مورد آنها موثر واقع نشده و مرده اند. امیر که از شنیدن این خبر ناراحت و نگران شده بود، فوراً امر کرد در تمام تهران و ولایات نزدیک برنامه آبله کوبی (زدن واکسن آبله) اجرا شود تا بیماری گسترش نیابد و مردم نجات پیدا کنند. در آن روزها تزریق واکسن آبله یا هر بیماری دیگر مرسوم نبود و مردم راضی به این امر نمی شدند و از طرفی ورود چند تن مارگیر و دعا نویس در تهران و شایعه اینکه با تزریق واکسن اجنه به آدمی راه پیدا می کند و فرد به غش مبتلا می شود، مزید بر علت شده و باعث گردید تا مردم از زدن واکسن فرار کنند. ولی امیر دستور داد هر کس که راضی به زدن واکسن آبله نشد باید 5 تومان به صندوق دولت جریمه بدهد. امیر تصور می کرد با این حربه می تواند مردم را راضی کند، ولی قدرت

ادامه نوشته

داستان هايي از زندگي امير كبير

نويسنده: محمود حكيمى
ناشر: دفتر نشر فرهنگ اسلامي
زبان كتاب: فارسي
تعداد صفحه: 94
اندازه كتاب: جيبي - سال انتشار: 1362 

مروري بر كتاب 
امیرکبیر مردی بزرگ بود با خصلت‌های انسانی و مردم‌دوستی. پدرش کشاورز بود و سپس آشپز شد. امیر در دوران کودکی رنج طبقه‌ی محروم و رفاه توانگران را به خوبی لمس کرد و ظلم بی‌حدی را که به

ادامه نوشته