نماز شب دهم ماه رجب (۱ بهمن)

در برخى كتاب‌ها كه انسان را به دست يافتن به خشنودى، توجه و اقبال خداوند -جلّ جلاله-فرا مى‌خوانند، آمده است كه پيامبر اكرم-صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-فرمود:

هركس در شب دهم ماه رجب بعد از [نماز]مغرب،  دوازده ركعت نماز-با  یک  بار سوره‌ى «حمد» و  سه  بار سوره‌ى «قُلْ هُوَ اَللّهُ أَحَدٌ» -بخواند، خداوند كاخى بر بالاى «عامودى» ؛ (ستونى) از ياقوت سرخ بر مى‌افرازد.

عرض شد: اى رسول خدا، مقصود از «عامود» چيست؟ فرمود: ستونى به اندازه‌ى فاصله‌ى مشرق و مغرب كه  هفتصد هزار  طبقه‌ى بزرگ‌تر از دنيا در آن وجود دارد

ادامه نوشته

راه‌های ابریشم نو اکنون و آینده‌ی جهان

فارغ از ساکن فعلی کاخ سفید، حقیقتی که نباید از آن غافل شد این است که آمریکا دیگر کمتر متحد واقعی در جهان دارد و حتی شرکای دیرینه‌اش اطمینان گذشته‌ی خود را به دولت آمریکا از دست داده‌اند. انزوای آمریکا چنان نگرانی عمیقی در کهنه‌کاران باتجربه برانگیخته که مثلاً استروب تالبوت، معاون پیشین وزیر خارجه، می‌گوید انزواگرایی آمریکا نه تنها احمقانه که خلاف منافع ملی آمریکاست. دقیقاً همین نکته را از جیم ماتیس هم اندکی پیش از کریسمس ۲۰۱۸ که استعفا کرد می‌شنویم. او قویاً باور دارد که "قدرت کشور آمریکا در گرو قدرت نظام فراگیر و یگانه‌ی متحدان و شرکای ماست." اجازه‌ی آبروریزی و ناکامی دادن نه تنها آمریکا را تضعیف می‌کند بلکه فرصت‌هایی فراهم می‌آورد برای "کشورهایی که منافع راهبردی‌شان روزبه‌روز با منافع ما ناسازگارتر می‌شود."
دوست‌یابی یک هنر است، و روند آهسته‌ی زمان‌بری که ثمرات دیرپا دارد. ایجاد و حفظ و تقویت روابط به شکیبایی و سرمایه‌گذاری نیاز دارد. به تعبیر اسکار وایلد، یکی را از دست دادن ممکن است بدبیاری تلقی شود؛ ولی همه را با هم از دست دادن به نظر می‌رسد از سهل‌انگاری باشد.

#راه‌های_ابریشم_نو #اکنون_و_آینده‌ی_جهان، #پیتر_فرانکوپن، ترجمه‌ی #حسن_افشار، #نشرمرکز، ص ۱۱۵

نماز شب نهم ماه رجب (۳۰ دی)

در برخى كتاب‌هاى عبادات كه دربردارنده‌ى اعمال نزديك‌كننده‌ى انسان به روى آوردن بر خداوند-جلّ جلاله-و خشنودى‌هاى او هستند، به نقل از پيامبر اكرم -صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-آمده است كه فرمود:

هركس در شب نهم ماه رجب  دو  ركعت نماز- با  یک  بار سوره‌ى �حمد� و  پنج  بار سوره‌ى �أَلْهاكُمُ اَلتَّكاثُرُ� -بخواند،

از جاى خود برنخاسته خداوند او را مى‌آمرزد و ثواب صدحج و عمره را به او عطا مى‌كند

و يك ميليون رحمت بر او فرود مى‌آورد و از آتش جهنم ايمن مى‌گرداند و چنانچه تا هشتاد روز بعد از آن بميرد، شهيد از دنيا مى‌رود.

منبع: اقبال الاعمال، سید ابن طاووس قدس سره

التماس دعا

نماز شب هشتم ماه رجب (۲۹ دی)

در برخى كتاب‌هاى دربردارنده‌ى نمازها در اوقات شايسته، آمده است كه پيامبر اكرم -صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-فرمود:

هركس در شب هشتم ماه رجب  بیست ركعت نماز-در هر ركعت سوره‌ى «حمد»  یک  بار و سوره‌هاى «قُلْ هُوَ اَللّهُ أَحَدٌ»، «قُلْ يا أَيُّهَا اَلْكافِرُونَ»، «فلق» و «ناس» سه  بار-بخواند،

خداوند به او پاداش سپاسگزاران و شكيبايان را عطا مى‌كند و نام او در ميان صديقان نوشته و بالا برده مى‌شود و در برابر هر حرف كه در نماز خوانده، پاداش همه‌ى صديقان و شهيدان براى او خواهد بود

ادامه نوشته

نماز شب هفتم ماه رجب (۲۸ دی)

در برخى كتاب‌هاى دربردارنده‌ى اعمال نزديك‌كننده‌ى بنده به مولاى خويش، به نقل از پيامبر اكرم-صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-آمده است:

هركس در شب هفتم ماه رجب  چهار  ركعت نماز-در هر ركعت سوره‌ى �حمد�  یک  بار و سوره‌ى �قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ� سه بار و سوره‌ى �قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ اَلْفَلَقِ� و �قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ اَلنّٰاسِ� -بخواند

و بعد از اتمام نماز  ده بار بر پيامبر اكرم-صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-صلوات بفرستد و باقيات صالحات (اعمال شايسته‌ى پاينده) ؛ يعنى �سبحان اللّه و الحمد للّه و لا إله إلاّ اللّه و اللّه أكبر� را  ده بار بگويد،

ادامه نوشته

نماز شب ششم ماه رجب (۲۷ دی)

در برخى از احاديث آمده است كه پيامبر اكرم-صلوات اللّه عليه-فرمود:

هركس در شب ششم ماه رجب  دو ركعت نماز-با  یک  بار سوره‌ى «حمد» و  هفت بار آية الكرسى-بخواند،

منادى‌اى از آسمان ندا در مى‌دهد: اى بنده‌ى خدا، تو حقيقتا و واقعا دوست خدا هستى و در برابر هر حرف كه در اين نماز خوانده‌اى،

شفاعت يك مسلمان براى تو است و نيز  هفتاد هزار  عمل نيك كه هر كدام از آن‌ها نزد خدا برتر از كوه‌هاى دنيا است، براى تو خواهد بود.

منبع: اقبال الاعمال، سید ابن طاووس قدس سره

التماس دعا

نماز شب پنجم ماه رجب (۲۶ دی)

در برخى كتاب‌هاى دربردارنده‌ى اعمال كه به وسيله‌ى آن‌ها انسان به خشنودى پروردگار مالك روز حساب، راه مى‌يابد، آمده است كه پيامبر اكرم-صلّى اللّه عليه و آله و سلّم- فرمود:

هركس در شب پنجم ماه رجب  شش  ركعت نماز-با  یک  بار سوره‌ى «حمد» و  بیست و پنج بار سوره‌ى «قُلْ هُوَ اَللّهُ أَحَدٌ» -بخواند،

خداوند پاداش چهل پيامبر و چهل صديق و چهل شهيد را به او عطا مى‌كند و سوار بر اسبى از نور، همانند آذرخش درخشان از [پل] صراط مى‌گذرد.

منبع: اقبال الاعمال، سید ابن طاووس قدس سره

التماس دعا

نماز شب چهارم ماه رجب (۲۵ دی)

در برخى كتاب‌هاى عبادات آمده است كه پيامبر اكرم-صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-فرمود:

هر كس در شب چهارم ماه رجب  صد ركعت نماز-در ركعت اول، سوره‌ى «حمد» و سوره‌ى «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ اَلْفَلَقِ»  یک  بار و در ركعت دوم، سوره‌ى «حمد» و سوره‌ى «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ اَلنّٰاسِ»   یک  بار-بخواند و ركعت‌هاى ديگر را نيز به همين صورت بخواند،

از هر آسمان فرشته‌اى فرود مى‌آيد و ثواب آن را تا روز قيامت مى‌نويسند و كسى كه اين نماز را خوانده است، در حالى كه چهره‌اش مانند شب چهارده مى‌درخشد، در قيامت حاضر مى‌شود و خداوند نامه‌ى عملش را به دست راستش مى‌دهد و به صورت آسان از او حساب مى‌كشد.

منبع: اقبال الاعمال، سید ابن طاووس قدس سره

التماس دعا

روز سوم ماه رجب (۲۵ دی)

در برخى كتاب‌هاى عبادات كه دربردارنده‌ى اعمال سعادت‌بخش است

به نقل از پيامبر اكرم-صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-آمده است:

هركس در روز سوم ماه رجب  چهار  ركعت نماز بخواند. به اين صورت كه در هر ركعت بعد از فاتحة الكتاب، آيات زير را تلاوت كند، آيات ياد شده عبارت‌اند از:

(وَ إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ

«و معبود شما، معبودى يگانه است كه جز او هيچ معبودى نيست، و او است بخشايشگر مهربان.

ادامه نوشته

۲ بهمن بهمن روز، جشن بهمنگان

بهمنگان یکی از جشن‌های ایرانی در بهمن روز از بهمن ماه برابر با روز دوم بهمن است.

محتویات

• ۱ریشه‌شناسی بهمنگان
• ۲دربارهٔ وهومن
• ۳بهمنگان در نوشته‌های کهن
• ۴پرنده و گل ویژه بهمنگان
• ۵پانویس
• ۶منابع

ریشه‌شناسی بهمنگان

بهمن از واژه اوستایی وهومن Vohumana گرفته شده که با «اندیشه نیک»، «منش نیک» و «خرد سپندینه» (: «خرد مقدس») برابر نهاده شده

ادامه نوشته

عمل شب سوم ماه رجب (۲۴ دی)

در برخى كتاب‌هاى عبادات جزو اعمالى كه انسان براى سعادت خود اندوخته مى‌كند، به نقل از سرورمان رسول خدا-صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-آمده است كه فرمود:

هر كس در شب سوم ماه رجب  ده  ركعت نماز-در هر ركعت «فاتحة الكتاب»  یک بار و سوره‌ى «إِذٰا جاءَ نَصْرُ اَللّهِ وَ اَلْفَتْحُ» پنج بار-بخواند،

خداوند كاخى در بهشت براى او بنا مى‌نهد كه پهنا و درازى آن هفت برابر دنيا است

و منادى‌اى از آسمان ندا در مى‌دهد: ولىّ خدا را به كرامت عظمى و همراهى و همدمى با پيامبران، صديقان، شهيدان و صالحان بشارت دهيد

منبع: اقبال الاعمال، سید ابن طاووس قدس سره

التماس دعا

عمل شب دوم ماه رجب (۲۳ دی)

در برخى كتاب‌هاى عبادات آمده است كه پيامبر اكرم-صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-فرمود:

«هر كس در شب دوم ماه رجب  ١٠  ركعت نماز-در هر ركعت «فاتحة الكتاب» و سوره‌ى «قُلْ يا أَيُّهَا اَلْكافِرُونَ» 1 بار-بخواند، خداوند همه‌ى گناهان كوچك و بزرگ او را مى‌آمرزد و تا سال آينده از نمازگزاران مى‌نويسد و-همان گونه كه در ضمن اعمال شب اول يادآور شديم-از نفاق و دورويى پاك و مبرّا مى‌گردد.»

منبع: اقبال الاعمال، سید ابن طاووس قدس سره

التماس دعا

راه‌های ابریشم نو اکنون و آینده‌ی جهان

صحبت فقط از راه‌های مختلف برخورد با یک مسئله‌ی واحد نیست. دگرگونی‌های گسترده‌تری که در بیست‌وپنج سال گذشته رخ داده منظور است. ما در یک برهه‌ی گذار و دگردیسی به سر می‌بریم که، از حیث مقیاس و خصلت، دوران‌ساز است، همانند آنچه در دهه‌های پس از عبور کریستوف کلمپ و پسینیانش از اقیانوس اطلس یا عبور تقریباً همزمان واسکو دا گاما از دماغه‌ی جنوب آفریقا رخ داد و راه‌های بازرگانی تازه‌ای میان اروپا و اقیانوس هند و جنوب آسیا و فراتر از آن گشود. این دو سفر اکتشافی، اندکی پیش از پانصد سال پیش، زمینه‌ساز جابه‌جایی گرانیگاه اقتصادی و سیاسی جهان شد و، نخستین بار در تاریخ، اروپای غربی در تلاقیگاه راه‌های بازرگانی جهان قرار گرفت.
حالا اتفاقی تقریباً مشابه در حال وقوع است، ولی در جهت عکس. آسیا و راه‌های ابریشم در حال خیزش‌اند - و با چه سرعتی. اما نه در انزوای از غرب، و نه حتی در رقابت با غرب. از قضا درست برعکس: آسیا در حالی برمی‌خیزد که پیوند تنگاتنگی با اقتصادهای پیشرفته‌ی آمریکا و اروپا و نقاط دیگر دارد. تقاضا و نیاز این اقتصادها به منابع، اجناس، خدمات و مهارت‌ها محرک رشد در آسیا شده، فرصت‌های شغلی پدید آورده، و روان‌ساز دگردیسی شده است. موفقیت بخشی از جهان نه تنها هزینه‌ای روی دست بخش دیگر نمی‌گذارد بلکه به موفقیت آن هم کمک می‌کند. طلوع خورشید در شرق به معنی غروب خورشید در غرب نیست. دست‌کم فعلاً.

#راه‌های_ابریشم_نو #اکنون_و_آینده‌ی_جهان، #پیتر_فرانکوپن، ترجمه‌ی #حسن_افشار، #نشرمرکز، ص ۲۹

حقایق نهان، دروغ‌های عیان پیامدهای اجتماعی "تحریف ترجیح"

#حقایق_نهان،_دروغ‌های_عیان #پیامدهای_اجتماعی_"تحریف_ترجیح"، #تیمور_کوران، ترجمه: #سیدحامد_بهشتی، #روزنه

نکات مفید کتاب به زحمت خواندن کتابی حدود ۵۰۰ صفحه‌ نمی‌ارزید. ترجمه‌ی کتاب خیلی ضعیف بود به طوری که خیلی از پاراگراف‌های کتاب را باید دوبار با تمرکز بالا می‌خواندم تا مطلب را متوجه شوم. جمله‌های طولانی و چندخطی، معادل‌های فارسی عجیب و غریب از جمله مشکلات ترجمه بود. مترجم در پیش‌گفتاری که ابتدای کتاب نوشته بر زبان پالوده و فصیح کتاب اصلی تاکید کرده و مسئولیت تمام اشکالات و ایرادات را برعهده گرفته است. در دوران دانش‌جویی استادی داشتم که کتابی تخصصی که ترجمه‌ی دیگه‌ای در بازار نداشت را با عنوان مترجم چاپ کرده بود، خود استاد در جواب انتقادات زیادی که به ترجمه می‌شد صراحتا می‌گفت این کتاب را دانش‌جوهای مختلف ترجمه کرده‌اند و فقط اسم من روی کتاب چاپ شده، ترجمه‌ی این کتاب کاملا شبیه همان کتاب بود که سردرد و سردرگمی می‌آورد. پاراگرافی از کتاب را برای دوستی که از صاحب‌نظران سیاسی و صاحب چند کتاب و مقالات فراوان هستند فرستادم در جواب گفتند "متن پریشانی است و معنای روشنی ندارد.". امتیاز: ۱ از ۱۰.

حقایق نهان، دروغ‌های عیان پیامدهای اجتماعی "تحریف ترجیح"

کارمندان رده‌های پائین و میانی -کاری به مقامات رده بالا نداریم- اغلب تمایلی به پیش افتادن ملموس از افکار عمومی ندارند، مگر در مواردی که بدانند بابت این کار پاسخگو نخواهند بود. آنها تنها وقتی حاضر به اجراء بخشنامه‌های بحث‌برانگیز هستند که بدانند مقامات ارشد فرمان‌هایی واضح و بدون ابهام صادر کرده‌اند، زیرا در این شرایط می‌توانند بدون قبول مسئولیت شخصی، کار را به انجام برسانند.

#حقایق_نهان،_دروغ‌های_عیان #پیامدهای_اجتماعی_"تحریف_ترجیح"، #تیمور_کوران، ترجمه: #سیدحامد_بهشتی، #روزنه، ص ۴۳۲

اعمال روز اول ماه رجب

روز شريفى است و در آن چند عمل است: اوّل: روزه گرفتن، روايت شده: حضرت نوح عليه السّلام در اين روز سوار كشتى شد، و به كسانى كه با او بودند امر فرمود روزه بدارند.
و هركه در اين روز روزه بدارد، آتش دوزخ به فاصله يك سال راه از او دور میشود.
دوّم: غسل كردن.
سوّم: زيارت امام حسين عليه السّلام، شيخ از بشير دهّان از امام صادق عليه السّلام روايت كرده: هركه روز اوّل رجب حسين بن على عليهما السّلام را زيارت كند بى تردید خداى عالم او را بيامرزد.
چهارم: خواندن دعاى طولانى و مفصّلى كه سيّد در كتاب «اقبال» نقل كرده.

پنجم: خواندن «نماز سلمان» به اين صورت كه ده ركعت نماز گذارد، بعد از هر دو ركعت سلام دهد و در هر ركعت يك مرتبه سوره «حمد» ، سه مرتبه «توحيد» و سه مرتبه«قل يا ايّها الكافرون»را خوانده و پس از هر سلام دستها را بلند كند و بگويد:لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ هُوَ حَيٌّ لا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْ ءٍ قَدِيرٌمعبودى جز خدا نيست، يگانه و بى شريك است، فرمانروايى و سپاس تنها براى اوست، زنده می كند و میميراند، و اوست زنده اى كه نمى ميرد، خير به دست اوست و او بر هر كارى تواناست.

سپس بگوید:اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَ لا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَ لا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّخدايا! از آنچه عطا كردى بازدارنده اى نيست، و آنچه را بازدارى

ادامه نوشته

۲۳ دی دی به دین روز، چهارمین جشن دیگان

دی به دین به روز بیست و سوم ماه در گاه‌شماری ایران باستان گفته می‌شود. در گاه‌شماری ایران باستان غیر از روز اول هر ماه که هرمزد روز نامیده می‌شود سه روز دیگر به ناماهورامزدا است که به صورت دی آمده و برای باز شناختن هر یک از این سه روز به نام روز بعد الحاق شده و دی به آذر (روز هشتم)، دی به مهر (روز پانزدهم) و دی به دین (روز بیست و سوم) گفته می‌شود. دی یکی از نام‌های اهورامزداست و در اوستا به صورت دَثوش یا دَدوش یا دَذوه صفت و به معنی آفریننده آمده‌است.

روز هشتم، پانزدهم و بیست و سوم ماه دی برای آنکه نام این روزها با نام ماه یکی شده، اعیاد دانسته می‌شد.[۱]

ترتیب نام روز به اوستایی نام رایج معنی

۱ اهورامزداه هرمزدنام خداوند

۲ وُهومَنَه بهمن منش نیک

۳ آشه‌وَهیشتَه اردیبهشت بهترین راستی

ادامه نوشته

حقایق نهان، دروغ‌های عیان پیامدهای اجتماعی "تحریف ترجیح"

باید به این نکته توجه کنیم که دگردیسی افکار عمومی اطلاعاتی تولید می‌کند که پیش از این در دسترس نبودند. و باید توجه داشته باشیم، در جایی که تصمیمات افراد به یکدیگر وابسته است رویدادهای کوچک می‌توانند تبعاتی عظیم را رقم بزنند.

#حقایق_نهان،_دروغ‌های_عیان #پیامدهای_اجتماعی_"تحریف_ترجیح"، #تیمور_کوران، ترجمه: #سیدحامد_بهشتی، #روزنه، ص ۳۵۲

حقایق نهان، دروغ‌های عیان پیامدهای اجتماعی "تحریف ترجیح"

حتی در جوامع کاملاً بسته نیز همواره افرادی هستند که، به‌رغم خطرات موجود، به خود اجازه اندیشیدن درباره موضوعات مختلف را می‌دهند. برخی شیوه‌هایی دیگر برای نگریستن به جهان کشف می‌کنند و گروه کوچکتری از آنان جسارت در میان گذاشتن این کشفیات با دیگران را نیز به خود می‌دهند.
کسانی که به شیوه‌های نامتعارف می‌اندیشند، و معمولاً انگ سازِ ناکوک زدن یا دردسرساز بودن می‌خورند، گزینه‌هایی را در نظر قرار می‌دهند که خِرد رایج آنها را نادیده می‌گیرد. به کمک این دردسرسازان است که انتخاب‌های نامعمول بخت آن را خواهند داشت تا وقتی افکار عمومی به هر دلیلی تغییر کرد، آزموده یا بازآزموده شوند. به‌علاوه، این متفکران در کشف و بیان نقایص وضع موجود، درونی شدن عقایدِ حامیِ شرایطِ حاکم را کُند می‌سازند.

#حقایق_نهان،_دروغ‌های_عیان #پیامدهای_اجتماعی_"تحریف_ترجیح"، #تیمور_کوران، ترجمه: #سیدحامد_بهشتی، #روزنه، ص ۳۳۳

حقایق نهان، دروغ‌های عیان پیامدهای اجتماعی "تحریف ترجیح"

یکی از انگاره‌های کلیدی اندیشه هندو اصل کارما[۱] است. برمبنای این اصل، اَعمال فرد در زندگی‌های بعدی یا تناسخ روح او تأثیرگذار خواهد بود. اگر فرد موقعیت فعلی‌اش را در سلسله مراتب اجتماعی بپذیرد و صبورانه وظایفش را به انجام برساند، در زندگی بعدی به کاست بالاتری ارتقاء خواهد یافت. برعکس اگر از پس این کار بر نیاید در حیات بعدی مرتبه‌اش تنزل خواهد یافت. در نتیجه، رتبه فرودست نجس‌ها پیامد گناهانی است که در زندگی قبلی مرتکب شده‌اند. فرد باید برای نیل به مرتبه اجتماعی والاتر در زندگی بعدی، خود را با فرامین نظم کیهانی وفق دهد. بدین‌ترتیب اصل کارما منکر مفهوم "تصادف تولد"، یعنی این تصور است که امتیازات و محرومیت‌های اجتماعی به عواملی خارج از اراده افراد مربوطند، بلکه مراتب اجتماعیِ هم عالی و هم دانی را با توجه به اعمال گذشته فرد تبیین و توجیه می‌کند.

۱- واژه کارما به معنای نتیجه اعمال شخص و نیز خود آن اعمال است. بر اساس نظریه کارما آنچه بر سر شخص می‌آید ناشی از اعمال خود او است. مفهوم دیگری از فرهنگ هندو که شاید ریشه‌های اندیشه‌ای که در اینجا مطرح شده است روشن‌تر بیان کند مفهوم دارما است. در گردونه عظیم کیهانی، هر موجودی واجد یک دارمای اختصاصی‌ست؛ مسیری که باید دنبال کنی و وظایفی که باید به انجام برسانی. اگر متوجه دارمای خود شوی، بدون توجه به دشواری مسیر، از آرامش ذهنی و رهایی از تمام تردیدها لذت خواهی برد. اگر از دارمای خود امتناع ورزی و بکوشی مسیر فردی دیگر را در پیش بگیری، یا بی‌هیچ مسیر مشخصی پرسه بزنی، تعادل کیهانی را بر هم خواهی زد و هرگز قادر نخواهی بود آرامش یا لذت را بیابی. فرقی نمی‌کند مسیر تو چه باشد؛ تا وقتی که آن را دنبال کنی به آرامش می‌رسی، لذا زن رختشویی که فداکارانه راه یک زنِ رختشو را دنبال می‌کند بسیار برتر است از شاهزاده‌ای که از مسیر شاهزادگی کنار می‌کشد. بدین‌ترتیب می‌توان حدس زد که مفاهیم کارما و دارما چگونه به کمک نظام کاستی می‌آیند.


#حقایق_نهان،_دروغ‌های_عیان #پیامدهای_اجتماعی_"تحریف_ترجیح"، #تیمور_کوران، ترجمه: #سیدحامد_بهشتی، #روزنه، صص ۲۷۳ و ۲۷۴

حقایق نهان، دروغ‌های عیان پیامدهای اجتماعی "تحریف ترجیح"

همان‌گونه که کلوسیوم نماد شهر رُم به شمار می‌رود، برج ایفل نیز هم‌اکنون مظهر پاریس است. افراد مختلف با گرایشات متفاوت همگی زیبایی و شکوه این سازه فلزی را تحسین می‌کنند. اما در نگاه مردم برج مزبور همیشه این‌گونه آراسته ظاهر نمی‌شد. هنگام شروع ساخت این برج در سال ۱۸۸۷، تحمیل تصویر این شکل بی‌استفاده بر دورنمای پاریس مهم‌ترین چهره‌های هنری و روشنفکری فرانسه را می‌آزرد. پس از به نتیجه نرسیدن تلاش‌ها برای ممانعت از احداث برج، آنها به ابراز انزجار از آن ادامه دادند. گی دو موپاسان، نویسنده فرانسوی، از جمله این منتقدان بود و می‌گفت به‌رغم بی‌مزه بودن غذاهای رستورانِ برج، معمولاً ناهارش را آنجا می‌خورد، چون "تنها نقطه‌ای از پاریس است که مطمئناً از آن برج را نخواهم دید." اکنون، پس از بالغ بر یک قرن از ساخت ایفل، ما دیگر نمی‌توانیم به دلایل بدنما خواندن آن حتی بیندیشیم. بخشی از علت تحسین کنونی سازه برج این است که تمامی ما در کودکی آموخته‌ایم ایفل را باید از جمله شگفت‌انگیزترین آثار جهان دانست.

#حقایق_نهان،_دروغ‌های_عیان #پیامدهای_اجتماعی_"تحریف_ترجیح"، #تیمور_کوران، ترجمه: #سیدحامد_بهشتی، #روزنه، ص ۲۴۰

حقایق نهان، دروغ‌های عیان پیامدهای اجتماعی "تحریف ترجیح"

میلوژ هنگام بررسی احساس ناتوانی افراد مشاهده کرد که دروغ‌گویی، تنش‌های درونی دردناکی را برای آنان به وجود آورده است: "جهنم اگر برای ساکنانش خانه‌های مجلل، البسه زیبا، اطعمه لذيذ، و تمام سرگرمی‌های ممکن را تضمین کند، ولی آنان محکوم به تنفس جاودانی در چنان فضائی باشند، همین مجازاتی کافی است."
وجدی که قیام‌های ۱۹۸۹ به همراه آورد این رنج خاموش را تأیید می‌کند. هیجان پدید آمده بیان‌گر حس رهایی میلیون‌ها انسانی بود که، پس از دهه‌ها اجبار به هم‌رنگ ساختن خود، سرانجام می‌توانستند عقده‌گشایی کنند. برای هیجان قیام‌های پیشین نیز می‌توان تفسیری مشابه داشت. در سال ۱۹۶۸، در جریان بهار پراگ شاعری به نام یاروسلاو سِیفرت تجربه دموکراتیک‌سازی را نجات مردم کشورش از اضطراب دروغ توصیف کرد و آن را ستود. اصلاحات در وی این امید را پرورده بود که مردم کشورش نقاب رضایت‌مندی را به دور انداخته و زندگی حقیقی را آغاز کنند.
...می‌خواهم باور کنم سرانجام زمانش رسیده است
که قتل را با نامی که می‌سزد فریاد کنیم
قتل!

#حقایق_نهان،_دروغ‌های_عیان #پیامدهای_اجتماعی_"تحریف_ترجیح"، #تیمور_کوران، ترجمه: #سیدحامد_بهشتی، #روزنه، صص ۱۸۴ و ۱۸۵

حقایق نهان، دروغ‌های عیان پیامدهای اجتماعی "تحریف ترجیح"

در گفتمان عامیانه شعارهایی چون "حق غلبه خواهد کرد" و "پیروزی شیطان عمری کوتاه دارد" بیان می‌شود. مسلمانان در قرون وسطی همین ایده را در حدیثی منسوب به پیامبر اسلام [ص] بیان می‌کردند: "امت من هیچ‌گاه بر خطا متفق‌القول نخواهند شد." اروپائیان نیز این مفهوم را در قالب ضرب‌المثل "vox populi vox dei" به‌معنای "صدای مردم، صدای خداست" داشتند. با این وجود کارآمدی مورد ادعای این جملات قصار هیچ‌گاه مورد قبول همگان قرار نگرفت. بعضی ضرب‌المثلهای قدیمی متضمن بدبینی نسبت به خِرًد مستتر در تصمیمات جمعی هستند. "diabolic Vox populi wox" "صدای مردم، صدای شیطان است" و "Vox populi vox stult" "صدای مردم، صدای حماقت است" از جمله این گفتارهای مخالف‌اند.
مدل مد نظر ما نمی‌گوید که افکار عمومی -یا همان صدای مردم- الزاما موجب پروردن ناکارآمدی است. در شرایط وجود چند نتیجه متفاوت قابل حصول، تعادل منتخب كاملاً ممکن است همانی باشد که هیچ بدیل اجتماعی مرجحی ندارد. با این وجود هیچ چیز مانع از انتخاب یک تعادل غیربهینه نمی‌شود و ناکارآمدی موجود چه‌بسا به طور نامحدود دوام یابد.

#حقایق_نهان،_دروغ‌های_عیان #پیامدهای_اجتماعی_"تحریف_ترجیح"، #تیمور_کوران، ترجمه: #سیدحامد_بهشتی، #روزنه، صص ۱۷۲ و ۱۷۳

حقایق نهان، دروغ‌های عیان پیامدهای اجتماعی "تحریف ترجیح"

یک مردم‌سالاری باثبات نیاز به توافقی اصولی بر سر بنیان‌ها دارد. این اجماع، امنیتی برای افراد فراهم می‌آورد تا در پناهش دیگران را نیز از آزادی بیان برخوردار کنند. با این وجود، حتی پس از توافق گسترده بر سر شالوده‌ها، همانند زمانی که اکثریت گسترده‌ای کمونیسم را از بنیان رد کردند، چه‌بسا همچنان شاهد نارواداری‌های گسترده در موضوعاتی با اهمیت کمتر باشیم.

#حقایق_نهان،_دروغ‌های_عیان #پیامدهای_اجتماعی_"تحریف_ترجیح"، #تیمور_کوران، ترجمه: #سیدحامد_بهشتی، #روزنه، ص ۱۵۴

حقایق نهان، دروغ‌های عیان پیامدهای اجتماعی "تحریف ترجیح"

مبلغان یک سیاست حتی روی حمایت منتفعان از آن هم نمی‌توانند حساب کنند. فشارهای اجتماعی حتی ممکن است باعث پیوستن کسانی به جبهه مخالف شوند که قاعدتاً باید به حمایت از گروه بپردازند.

#حقایق_نهان،_دروغ‌های_عیان #پیامدهای_اجتماعی_"تحریف_ترجیح"، #تیمور_کوران، ترجمه: #سیدحامد_بهشتی، #روزنه، ص ۹۸

شب اوّل رجب

شب شريفى است، و در آن چند عمل وارد است: اوّل: چون هلال ماه را مشاهده كند بگويد:اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَ الْإِيمَانِ وَ السَّلامَةِ وَ الْإِسْلامِ رَبِّي وَ رَبُّكَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ .
خدايا! شروع اين ماه را بر ما با ايمنى و ايمان و سلامت و اسلام قرار ده، ) اى ماه (پروردگار من و تو خدای عزّتمند و پر شكوه است.
و روايت شده: رسول خدا صلى اللّه عليه و آله هنگامیكه هلال ماه رجب را میديد میگفت:اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي رَجَبٍ وَ شَعْبَانَ وَ بَلِّغْنَا شَهْرَ رَمَضَانَ وَ أَعِنَّا عَلَى الصِّيَامِ وَ الْقِيَامِ وَ حِفْظِ اللِّسَانِ وَ غَضِّ الْبَصَرِ وَ لا تَجْعَلْ حَظَّنَا مِنْهُ الْجُوعَ وَ الْعَطَشَ .
خدايا براى ما در ماه رجب و شعبان بركت قرار ده، و ما را به ماه رمضان برسان، و بر روزه رمضان و بيدارى شب و نگهدارى زبان و فروبستن چشم كمك فرما، و بهره ما را از ماه رمضان، گرسنگى و تشنگى قرار مده.
دوّم: چنان كه بعضى از علما فرموده اند غسل كند.
از رسول خدا صلى اللّه عليه و آله روايت شده: هركه ماه رجب را بيابد، و در اوّل و وسط و آخر آن غسل كند پس از انجام آن مانند روزى كه از مادر متولد شده بود از گناهان خود بيرون آمده و پاك میشود.
سوم: حضرت حسين عليه السّلام را زيارت كند.
چهارم: پس از نماز مغرب بيست ركعت نماز به جاى آورد، به اين ترتيب كه در هر هر ركعت پس از سوره «حمد» يك مرتبه سوره «توحيد» را خوانده، و پس از هر دو ركعت سلام دهد، تا خود و اهل و اولاد و مالش محفوظ بماند، و از عذاب قبر ايمنى يابد و از صراط به سرعت برق بدون حسابرسى

ادامه نوشته

روز بیستم جمادی الثانی ولادت حضرت زهرا (ع) و اعمال آن (۱۳ دی)

در اين روز در سال پنجم يا دوم از بعثت ولادت با سعادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها واقع شده، و در آن انجام چند عمل شايسته است.

اول: روزه گرفتن.
دوّم: خيرات و صدقات به مؤمنان رساندن.
سوم: زيارت نمودن آن بانوى دنيا و آخرت كه كيفيت زيارت آن حضرت، پس از اين خواهد آمد.

منبع: کلیات مفاتیح الجنان، حاج شیخ عباس قمی (ره)

التماس دعا

حقایق نهان، دروغ‌های عیان پیامدهای اجتماعی "تحریف ترجیح"

یک مَثَل قرن شانزدهمی: آنکه دوروئی نداند، زیستن نمی‌داند.

#حقایق_نهان،_دروغ‌های_عیان #پیامدهای_اجتماعی_"تحریف_ترجیح"، #تیمور_کوران، ترجمه: #سیدحامد_بهشتی، #روزنه، ص ۷۳

حقایق نهان، دروغ‌های عیان پیامدهای اجتماعی "تحریف ترجیح"

انقلاب قرار نیست پیش‌بینی‌پذیر باشد، زیرا تحریف ترجیح مخالفت‌هایی را که زیر پوست جامعه در حال گسترش‌اند، می‌پوشاند. در عین حال تبیین انقلاب‌ها با بهره‌گیری از نگاه پسینی آسان خواهد بود. یکی از دلائل آن است که نفس وقوع انقلاب خطرات متوجه فرد را به هنگام افشاگری در مورد ضعف‌های نظم اجتماعی پیشاانقلابی پائین می‌آورد. دلیل دیگر آن است که انقلاب به افرادی که از نظم پیشین راضی بودند انگیزه تظاهر می‌دهد تا بگویند در واقع همیشه در اعماق دل با انقلابیون موافق و تنها منتظر زمان مناسب برای بیان این همراهی بودند.
امکان وقوع انقلابی پیش‌بینی نشده ارتباط وثیقی با دو عامل دارد: مشاهده‌پذیری ناکامل معیارهایی که اشخاص ترجیحات عیان‌شان را بر اساس آنها بنیان می‌گذارند و وابستگی متقابل ترجیحات عیان آنان به یکدیگر. مجموع عوامل ذکرشده امکان آن را فراهم می‌کند که تغییرات کوچک و پیش‌بینی‌نشده در متغیرهای شخصی به تغییرات مهیب و ناگهانی در افکار عمومی بیانجامد. بر اثر همین نکته، این عوامل بدون کشیدن ماشه تحول در افکار عمومی به متغیرهای خصوصی اجازه دگرگونی‌های عمده می‌دهند. یعنی وقوع دگردیسی‌های عمیق و انباشت تنش‌های بسیار را در جامعه‌ای که خفته به نظر می‌آید ممکن می‌کنند. بدین‌ترتیب ثبات فریبنده و تغییر مهیب و ناگهانی در واقع دو روی یک سکه‌اند.

#حقایق_نهان،_دروغ‌های_عیان #پیامدهای_اجتماعی_"تحریف_ترجیح"، #تیمور_کوران، ترجمه: #سیدحامد_بهشتی، #روزنه، ص ۴۸

آرزوی تنهایی لی‌لی: گاهی وقت‌ها لی‌لی آرزو می‌کنه تو خونه تنها باشه

#آرزوی_تنهایی_لی‌لی:_گاهی_وقت‌ها_لی‌لی_آرزو_می‌کنه_تو_خونه_تنها_باشه #اسم_این_کتاب_محرمانه_است، مترجم: #نسرین_یوسفی، #ایران‌بان

مخاطب اصلی این کتاب کودکان هستند، بعد از سه کتابی که از ژاکلین ویلسون خوانده بودم، در حین خواندن این داستان هر لحظه منتظر اتفاقی غیرمنتظره و ناگوار بودم. امتیاز: ۶ از ۱۰.

(خطر لو رفتن داستان اسپویل))

«لی‌لی» دختر عاقل و مسئولیت‌پذیری است. لی‌لی که ۱۰ ساله است به هم‌راه برادر و خواهر شش ساله و دوقلوی خود و خواهر دیگر ۳ ساله‌اش هم‌راه با مادرشان زنده‌گی می‌کنند. مادر تمامِ وقت خود را به نگه‌داری از بچّه‌ها می‌پردازد، تا این‌که به پیش‌نهاد لی‌لی برای انجام کارهای مربوط به خود، گاهی خانه را ترک می‌کند. مادر آن‌ها با مردی که تازه آشنا شده برای تعطیلات به کشور دیگری می‌رود و لی‌لی برای یک هفته مسئولیت دو خواهر و برادرش را عهده‌دار می‌شود. هرکدام از بچّه‌ها خصوصیاتی دارند. لی‌لی در حالی که آرزو دارد برای مدّتی تنها باشد، مراقبت از آن‌ها را به طور مؤثر تا بازگشت مادر ادامه می‌دهد و تجربه‌های تازه‌ای کسب می‌کند.