فضیلت شب نوزدهم جمادی الثانی (13 بهمن)

این شب آغاز حامله شدن مادر پیامبر به ایشان می باشد:

«محمد بن بابويه» -رضوان اللّه عليه-در اواخر جزء چهارم از «كتاب النبوّة» ضمن حديثى آورده است:

أَنَّ الْحَمْلَ بِسَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ ص كَانَ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ لِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ لَيْلَةً بَقِيَتْ مِنْ جُمَادَى الْآخِرَةِ

«مادر رسول خدا -صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-شب جمعه، 12  روز باقى مانده از جمادى الآخر به سرورمان رسول خدا-صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-حامله گرديد.»

بر اين اساس، شايسته است از اين شب درخشان تجليل شود و با انجام عبادات باطنى و ظاهرى، احيا گردد؛ زيرا زمان حمل مولودى در آن آغاز شده كه در دنيا و آخرت داراى عظمت و گشاينده‌ى نيكبختى‌ها و آيات پى‌درپى و احياگر علوم از بين رفته‌ى انبيا-صلوات اللّه عليه و عليهم-است.‏

منبع: اقبال الاعمال، سید ابن طاووس قدس سره

التماس دعا

کتاب حسن صبّاح(در کشاکش با ترکان خاتون بانوی ملکشاه)”2جلدی”

ادامه نوشته

حسن صباح در کشاکش با ترکان خاتون بانوی ملکشاه (دوره 2جلدی)

حسن صباح در کشاکش با ترکان خاتون بانوی ملکشاه (دوره 2جلدی)

ادامه نوشته

روز سوم جمادی الثانیه وفات حضرت فاطمه(ع) و اعمال آن (28 دی)

در اين روز در سال يازدهم وفات حضرت فاطمه صلوات الله عليها واقع شده و شيعيان بايد در اين روز، به مراسم سوگوارى آن حضرت قيام كنند، و آن مظلومه را زيارت، و بر ظالمان و غاصبان حق او نفرين كنند.
سيّد ابن طاووس در كتاب �اقبال� پس از ذكر وفات آن حضرت در اين روز، اين زيارت را براى آن بانوی بزرگ ذكر كرده:السَّلامُ عَلَيْكِ يَا سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ السَّلامُ عَلَيْكِ يَا وَالِدَةَ الْحُجَجِ عَلَى النَّاسِ أَجْمَعِينَ السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمَظْلُومَةُ الْمَمْنُوعَةُ حَقَّهَا پس بگو اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى أَمَتِكَ وَ ابْنَةِ نَبِيِّكَ وَ زَوْجَةِ وَصِيِّ نَبِيِّكَ صَلاةً تُزْلِفُهَا فَوْقَ زُلْفَى عِبَادِكَ الْمُكَرَّمِينَ مِنْ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ أَهْلِ الْأَرَضِينَسلام بر تو اى بانوى بانوان جهانيان، سلام بر تو اى مادر حجت هاى الهى بر همه مردم.
سلام بر تو اى ستمديده محروم گشته از حق خويش.
پس بگو: خدايا درود فرست بر كنيزت، ودختر پيامبرت، و همسر جانشين پيامبر، درودى كه بر فراز جايگاه بندگان گرامی ات از اهل آسمان ها و زمين ها جايش دهد.
به يقين روايت شده: هركه آن حضرت را به اين شيوه زيارت كند، و از خدا آمرزش بخواهد، حق تعالى گناهانش را بيامرزد و او را داخل بهشت كند.
مؤلّف گويد: فرزند سيّد ابن طاووس هم، اين زيارت را در كتاب روائد الفوائد نقل كرده، و گفته است كه مختص به روز وفات آن حضرت يعنى سوم جمادى الآخر میباشد، و كيفيت زيارت را به اين طريق بيان فرموده: كه نماز بجا میآورى نماز زيارت، يا نماز خود آن حضرت را كه دو ركعت است و در هر ركعت پس از سوره حمد شصت مرتبه سوره توحيد و اگر نتوانستى در ركعت اول پس از سوره حمد سوره توحيد و در ركعت دوم سوره كافرون را

ادامه نوشته

هشت داستان (سوره - گاهنامه 25)

کتاب شامل هشت داستان نسبتا خوب است. این مجموعه نمونه کارهای افرادی از گروه قصه‌ی حوزه‌‌ی هنری سازمان تبلیغات اسلامی زیر نظر و به کوشش جواد جزینی است و بعدا خیلی از این نویسنده‌ها به صورت مجزا کتاب‌هایی چاپ کرده‌اند. اسامی داستان‌ها و نویسنده‌ها: سایه‌های یاد/ جلال توکلی - سوزنبان/ فاطمه شعبانی - باد و آتش/ میترا صادقی - بعد از ظهر خاکستری/ مریم رحمانی - کژال/ ناهید سلمانی - رد پا/ ظریفه روئین - مرد شیک‌پوش/ علی مهر - خانه‌ی ماهیهای سرخ/ مسعود محمد حسینی

سلام بر خورشید

کتاب نمایش‌نامه‌ای با فضای قدیمی است که به نظرم در جای‌گاهی پایین‌تر از متوسط قرار می‌گیرد.

(خطر لو رفتن داستان (اسپویل))

داستان دختر و پسری که هم‌دیگر را دوست دارند و در مسیر حرکت به سمت کعبه راه‌زنان به قافله‌شان می‌زنند و دختر را می‌دزدند و پس از کلی ماجرا و بدبختی دختر نام‌زدش را پیدا می‌کند ولی داروغه آن‌ها را بازداشت می‌کند و توسط قاضی به سنگ‌سار محکوم می‌شوند و حکم اجر می‌شود.

۲ بهمن بهمن روز، جشن بهمنگان

بهمنگان یکی از جشن‌های ایرانی در بهمن روز از بهمن ماه برابر با روز دوم بهمن است.

محتویات

  • ۱ریشه‌شناسی بهمنگان
  • ۲دربارهٔ وهومن
  • ۳بهمنگان در نوشته‌های کهن
  • ۴پرنده و گل ویژه بهمنگان
  • ۵پانویس
  • ۶منابع

ریشه‌شناسی بهمنگان

بهمن از واژه اوستایی وهومن Vohumana گرفته شده که با «اندیشه نیک»، «منش نیک» و «خرد سپندینه» (: «خرد مقدس») برابر نهاده شده

ادامه نوشته

مکانهای عمومی

کتاب از 9 داستان کوتاه فوق‌العاده خوب تشکیل شده که واقعا ارزش خواندن را دارد. داستان‌های کتاب کائوچو، زبان دیگر، یادگار مقدس، اخلاق نو، هدیه برای روزهای خوب، فردا از طریق امروز، خوب‌ها کمی پایین‌تر زندگی می‌کنند، 1+12 و خداحافظ داستایوسکی نام دارند.

مکان‌های عمومی

ادامه نوشته

مکان‌های عمومی

منبع: https://bookmart.ir

بانوی سربدار سرگذشت شیرین سربداران

داستان کتاب متوسط بود و شیوه‌ی بیان قوی و خاصی نداشت؛ داستان کتاب به صورت خطی و ساده بیان شده بود، ارزش تاریخی کتاب هم کم بود. در تمام طول داستان فریب و نیرنگ‌های زنان نقش اصلی را در تمام ماجراها ایفا می‌کرد.

(خطر لو رفتن داستان (اسپویل))

در روستای باشتین (حدود سبزوار) چند نفر از سرکرده‌‌های مغول در حالی که مست هستند و به خوش‌گذرانی مشغول هستند از مردم خواسته‌اند که برای تکمیل خوش‌گذرانیشان چند زن و دختر برایشان بفرستند مردم روستا دو زن بیوه و یک دختر کم سن زیبا که در روستا غریب است را برای این کار انتخاب می‌کنند ولی دختر مخالفت می‌کند، در همین گیر و دار مغول‌ها که از تاخیر عصبانی شده‌اند به سراغ یکی دو زن می‌روند و درگیری بین آن‌ها و مردم ایجاد می‌شود و قیام سربه‌داران شروع می‌شود. دختر که اسمش آزاده است اولین مغول را می‌کشد و هسته‌ی اصلی قیام سربه‌داران تشکیل می‌یابد. اولین فرمانده‌ی سربه‌داران عبد الرزاق است که عاشق آزاده می‌شود، آزاده معشوق برادر عبد الرزاق است ولی با مسعود (برادر عبد الرزاق) تصمیم گرفته‌اند این موضوع را علنی نکنند. آزاده خواهر دوقلویی دارد که اسیر مغول‌هاست، مسعود با هم‌راهی آزاده خواهرش فاخته را نجات می‌دهد و فاخته‌ی جاه‌طلب را که از نظر ظاهری کاملا شبیه آزاده است را به جای آزاده به عبد الرزاق قالب می‌کنند و فاخته با عبد الرزاق ازدواج می‌کند؛ عبد الرزاق بعدا از طریق یکی از همان زنان بیوه‌ای که قرار بود برای مغول‌ها بفرستند از این موضوع باخبر می‌شود. عبد الرزاق در غیاب مسعود آزاده را به حضور فرامی‌خواند و تلویحا اظهار عشق می‌کند، مسعود از راه می‌رسد و عبد الرزاق که از مخفی‌کاری او عصبانی

ادامه نوشته

۲۳ دی دی به دین روز، چهارمین جشن دیگان

دی به دین به روز بیست و سوم ماه در گاه‌شماری ایران باستان گفته می‌شود. در گاه‌شماری ایران باستان غیر از روز اول هر ماه که هرمزد روز نامیده می‌شود سه روز دیگر به ناماهورامزدا است که به صورت دی آمده و برای باز شناختن هر یک از این سه روز به نام روز بعد الحاق شده و دی به آذر (روز هشتم)، دی به مهر (روز پانزدهم) و دی به دین (روز بیست و سوم) گفته می‌شود. دی یکی از نام‌های اهورامزداست و در اوستا به صورت دَثوش یا دَدوش یا دَذوه صفت و به معنی آفریننده آمده‌است.

روز هشتم، پانزدهم و بیست و سوم ماه دی برای آنکه نام این روزها با نام ماه یکی شده، اعیاد دانسته می‌شد.[۱]

ترتیبنام روز به اوستایینام رایجمعنی
۱اهورامزداههرمزدنام خداوند
۲وُهومَنَهبهمنمنش نیک
۳آشه‌وَهیشتَهاردیبهشتبهترین راستی
۴خششرهَ‌وَئیریَهشهریورشهریاری والا
۵سپنتا آرمیتیسپندارمذاندیشه هماهنگ
    
ادامه نوشته

کتاب بانوی سربدار

دانلود کتاب بانوی سربدار

ادامه نوشته

یک خوشه زن مجموعه‌ی شعر

شعرهای کتاب خوب بودند، بعضی‌هایشان حس شاعر را به خوبی منتقل می‌کردند.

دعای روز اول ماه جمادی الثانی

آنچه که می خوانیم هنگام شروع ماه جمادی الثانی (روز اول ماه)

در كتاب «المختصر من الكتاب المنتخب» آمده است:

دعاى آغاز جمادى الثانى به اين صورت است:

اللَّهُمَّ يَا اللَّهُ [أَنْتَ الْقَدِيمُ يَا اللَّهُ‏] أَنْتَ الدَّائِمُ الْقَائِمُ يَا اللَّهُ أَنْتَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ يَا اللَّهُ أَنْتَ الْعَلِيُّ الْأَعْلَى

خداوندا، [اى خدا تو ديرينه‌اى، اى خدا]تو جاودانه و پابرجايى، اى خدا تو زنده و پاينده‌اى، اى خدا تو بلندپايه و برترى،

يَا اللَّهُ أَنْتَ الْمُتَعَالِي فِي عُلُوِّكَ إِلَهُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ رَبُّ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ خَالِقُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ صَانِعُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ

اى خدا تو در بلندپايگى خود متعالى و معبود، پروردگار، آفريننده و سازنده‌ى همه‌ى اشيا

ادامه نوشته

اعمال روز نیمه ی ماه جمادى الاوّل (11 دی)

در روز نيمه اين ماه در سال سی وشش فتح بصره براى امير المؤمنين ميّسر گشت، و ولادت حضرت‏ زين العابدين عليه السّلام واقع شد، و در اين روز زيارت اين هر دو امام مناسب است.

منبع: کلیات مفاتیح الجنان، حاج شیخ عباس قمی (ره)

التماس دعا

رحمانی «یک خوشه زن» را به بازار کتاب می‌آورد

سومین مجموعه شعر مستقل مهری رحمانی با عنوان �یک خوشه زن� به زودی توسط انتشارات آهنگ دیگر منتشر می‌شود. این شاعر همچنین کتاب �با مولانا و یونگ� را در دست تالیف دارد که بررسی مثنوی از دیدگاه روان‌شناسی یونگ است.

رحمانی در گفت‌‌و‌گو با خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) درباره سومین مجموعه شعرش گفت: شعرهای این مجموعه در قالب نو و پیرامون مسائل درونی انسان و حال و هوای اجتماعی سروده شده‌اند.

وی با تاکید بر اجتماعی‌تر شدن سومین مجموعه شعرش اظهار داشت: در مجموعه‌های پیشینم بیشتر به مسائل و دغدغه‌های شخصی پرداخته بودم. البته معتقدم مسائل شخصی مستقل از مسائل جمعی نیستند، اما در این مجموعه بیش از پیش به مسائل عمومی بشر پرداخته‌ام.

این شاعر افزود: به عبارت دیگر تجربه اجتماعی این شعرها بیشتر شده است و از گفت‌و‌گوهای درونی خارج شده‌اند.

وی در تشریح ویژگی‌های این مجموعه از دیدگاه خودش توضیح داد: احساس می‌کنم در شعرهای این مجموعه در مصرف کلمه صرفه‌جویی شده است. به بیان دیگر از پرگویی پرهیز کرده‌ و کلمات موجزتری را برای بیان معانی وسیع‌تر به‌کار گرفته‌ام.

ادامه نوشته

یک خوشه زن (مجموعه‌ی شعر)

منبع: https://www.gisoom.com

۱۵ دی دی به مهر روز، سومین جشن دیگان

دی به مهر به روز پانزدهم ماه در گاه‌شماری ایران باستان گفته می‌شود. در گاه‌شماری ایران باستان غیر از روز اول هر ماه که هرمزد روز نامیده می‌شود سه روز دیگر به نام اهورامزدااست که به صورت دی آمده و برای باز شناختن هر یک از این سه روز به نام روز بعد الحاق شده و دی به آذر (روز هشتم)، دی به مهر (روز پانزدهم) و دی به دین (روز بیست و سوم) گفته می‌شود. دی یکی از نام‌های اهورامزداست و در اوستا به صورت دَثوش یا دَدوش یا دَذوه صفت و به معنی آفریننده آمده‌است.

روز هشتم، پانزدهم و بیست و سوم ماه دی برای آنکه نام این روزها با نام ماه یکی شده، اعیاد دانسته می‌شد. روز پانزدهم دی ماه را دیبگان می‌گفتند و از خمیر یا از گِل شخصی را به صورت هیکل انسان می‌ساختند و در راهرو و دالان خانه قرار می‌دادند.[۱]

ترتیبنام روز به اوستایینام رایجمعنی
۱اهورامزداههرمزدنام خداوند
۲وُهومَنَهبهمنمنش نیک
۳آشه‌وَهیشتَهاردیبهشتبهترین راستی
۴خششرهَ‌وَئیریَهشهریورشهریاری والا
    
ادامه نوشته

کتاب سجاده و صلیب

سجاده و صلیب

ادامه نوشته

پژوهشی در اسطوره گیل‌گمش و افسانه اسکندر

این کتاب به مقایسه‌ی اسطوره‌ی‌ گیل‌گمش و افسانه‌ی اسکندر پرداخته و برای کسی که به اسطوره و اسطوره‌شناسی علاقه‌مند است کتاب جالبی است.

۸ دی دی به آذر روز، دومین جشن دیگان

دی به آذر به روز هشتم ماه در گاه‌شماری ایران باستان گفته می‌شود. در گاه‌شماری ایران باستان غیر از روز اول هر ماه که هرمزد روز نامیده می‌شود سه روز دیگر به نام اهورامزدااست که به صورت دی آمده و برای باز شناختن هر یک از این سه روز به نام روز بعد الحاق شده و دی به آذر (روز هشتم)، دی به مهر (روز پانزدهم) و دی به دین (روز بیست و سوم) گفته می‌شود. دی یکی از نام‌های اهورامزدست و در اوستا به صورت دَثوش یا دَدوش یا دَذوه صفت و به معنی آفریننده آمده‌است. روز هشتم، پانزدهم و بیست و سوم ماه دی برای آنکه نام این روزها با نام ماه یکی شده، اعیاد دانسته می‌شد.[۱]

ترتیبنام روز به اوستایینام رایجمعنی
۱اهورامزداههرمزدنام خداوند
۲وُهومَنَهبهمنمنش نیک
۳آشه‌وَهیشتَهاردیبهشتبهترین راستی
۴خششرهَ‌وَئیریَهشهریورشهریاری والا
۵سپنتا آرمیتیسپندارمذاندیشه هماهنگ
    
ادامه نوشته

پژوهشی در اسطوره گیل‌گمش و افسانه اسکندر

پژوهشی در اسطوره گیل‌گمش و افسانه اسکندر

ادامه نوشته

پژوهشی در اسطوره گیل‌گمش و افسانه اسکندر

 پژوهشی در اسطوره گیل‌گمش و افسانه اسکندر

ادامه نوشته

پژوهش در ناگزیری مرگ گیل‌گمش

کتاب متوسطی درباره‌ی گیل‌گمش بود که البته اگر از قبل در مورد گیل‌گمش اطلاعاتی نداشته باشید کتاب کمی گیج‌کننده خواهد بود.

۵ دی سالروز شهادت آشو زرتشت، اَبَراِنسان بزرگ تاریخ

مرگ زرتشت در پنجم دی ماه گاه‌شماری ایرانی واقع شده‌است این روز را روز خورایزد گویند. به روایت برخی از نوشته‌های اوستایی زرتشت، پیامبر ایرانی پس از پایان رسالت خود که بخشی از آن آموزش راستی و رستگاری و آرامش به انسانها بود، در شهر بلخ به سر می‌برد. او هفتاد و هفت سال از عمرش می‌گذشت و در آتشکده شهر بلخ به آموزش و راهنمایی انسان‌ها می‌پرداخت و این هنگامی بود که گشتاسب کیانی، فرمانروایی آن سامان را به عهده داشت. گشتاسب و پسرش اسفندیار از بلخ که پایتخت آن زمان بود خارج شده بودند و فرمانروای تورانی ارجاسب، که دشمن دیرینه ایرانیان بود از موقعیت استفاده کرد و توربراتور فرمانده سپاه خود را با لشکری بسیار به ایران فرستاد. لشکر تورانی، دروازه‌های شهر بلخ را با همه دلاوریهای ایرانیان در هم شکستند و هنگامی که اشو زرتشت پیامبر ایرانی با لهراسب و گروهی از پیروانش در آتشکده بلخ به نیایش مشغول بودند حمله کردند و وی را کشتند. زرتشتیان در روز خورایزد و دیماه به آدریان و معابد روی می‌آورند و نیایش پروردگار یکتا را به جا می‌آورند.