شناخت "جلال آل احمد" از دید "سیمین دانشور" تجربه ی منحصر به فردی است. قلم خوب و توانای سیمین دانشور هم ارتباطش با جلال آل احمد را به خوبی توصیف کرده و هم روز آخر و لحظات آخر زندگی جلال را.
تنها یک نیرو است که قدرت واقعی دارد و آن نیروی محبت است. آدمی که عشق میورزد، دنبال قدرت نمیرود و بنابراین صاحب قدرت اوست. من فقط یک آرزو برای وطنم دارم، زمانی برسد که سیاهپوست و سفیدپوست هیچکدام در پی قدرت و ثروت نباشند، بلکه فقط صلاح مملکت خود را بخواهند و دست به دست هم بدهند و برای چنین هدفی کار کنند. (ص ۵۳)
چنین است طبیعت زن و چنین است سرنوشت زن، حمل برداشتن، وضع حمل کردن، پرستاری و داغ
 عنوان: بنال وطن نویسنده: آلن پیتون مترجم: سیمین دانشور |
بنال وطن
آلن پيتون
سيمين دانشور
انتشارات خوارزمي
| بنال وطن Cry, the Beloved Country | |
|---|---|
| نویسنده | آلن پیتون |
| برگرداننده | سیمین دانشور |
| ناشر | اسکریبنرز (آمریکا)، جاناتان کیپ (پادشاهی متحد) ناشر فارسی: انتشارات خوارزمی |
| تاریخ نشر | ۱۹۴۸ |
| تعداد صفحات | ۲۵۶ |
|
یادداشتی بر داستان کوتاه «شهری چون بهشت» نوشته:زنده یاد سیمین دانشور به قلم مصطفی انصافی
|
|
شهری چون بهشت مجموعهداستانی است که سیمین دانشور در سال 1340 برای اولین بار آن را منتشر کرد؛ شامل ده داستان است که این نوشته قصد دارد به نقد داستان اول آن یعنی «شهری چون بهشت» با رویکرد فرمالیستی (نقد نو) بپردازد. جرمی هاوثورن (Jeremy Hawthorn) در کتاب Studying the novel: An Introduction مینویسد: «"منتقدان نو" از پذیرش آن چه به اصطلاح اطلاعات بیرونی یا خارجی نامیده میشد کمابیش به طور کامل سرباز زدند و صلاح را در این دانستند تا در انزوایی نسبی بر "خود اثر" دقیق شوند. آنان اغلب به "خوانش دقیق" بخشی از اثر متوسل میشدند و این کار را نوعی روش قلمداد میکردند. در خلال این |
نقد و بررسی داستان کوتاه «شهری چون بهشت» (سیمین دانشور) با محوریت فرمالیسم توسط مصطفی انصافی و فرحناز علیزاده
در داستان «شهری چون بهشت»، «مهرانگیز»، کنیز سیاه پوست خانه علی است كه سرگذشت زندگیاش را برای او تعریف میكند و «علی» در این داستان به دختر خالهاش «نیر» دل باخته است.
«عید ایرانیها»، «بی بی شهربانو»، «زایمان»، «مدل»، «یک زن با مردها» و «در بازار وکیل» از جمله
